«Чтобы быть счастливым, человеку нужна уверенность в завтрашнем дне, а чтобы быть влюбленным, нужна как раз неуверенность. Счастье зиждется на спокойствии, тогда как любви необходимы сомнения и тревоги. В общем, брак был задуман для счастья, но не для любви»
Фредерик Бегбедер
Представления о ценности семьи совпадали с православной этикой. Брак считался важнейшим условием: - в определении порядочности человека; - материального благосостояния; - общественного веса.
Брак в крестьянской среде определялся экономическими и правовыми условиями непростой крестьянской жизни. Хозяйство могло выжить только при наличие в нём и женских, и мужских рук. Многое здесь определяла церковь, которая не приветствовала отклонение от норм, а брак считался обязательной нормой. Женитьба и рождение детей — божественная функция, которую должен выполнить каждый добропорядочный христианин. Все главные события свадебного обряда (благословение, сговор, обручение) часто проводили в дни православных праздников.
Брак считался моральным долгом каждого. Например, мужчин безбрачие лишало прав, неженатый парень считался неполноценным, не имел голоса в семье и полностью подчинялся старшим. В политическом плане, неженатые не участвовали в сельском сходе, а в экономическом, что очень важно, не могли получать земельный надел. Считалось, что не женятся: - физические или нравственные уроды; - представители плохих родов; - забывшие страх Божий.
Незамужним женщинам также было несладко. Жена без мужа обрекалась, в первую очередь, на бедность и предпочтительнее было подстричься в монахини, чем жить такой жизнью. Женщина девичеству всегда предпочитала пусть самую плохую, но партию. Незамужняя женщина, старше среднего брачного возраста считалась засидевшейся невестой.
Таким образом, безбрачие было почти невозможным и супружество в России было почти всеобщим. Никогда не состояли в браке (кстати, соответствует проценту инвалидов) начало XIX в. 1% конец XIX в. 0,9%
Теперь о том, что же определяло выбор партии. Ну, во-первых, при заключении брака материальные расчеты значение имели, НО! не основное: брак — не хозяйственная сделка, и прежде всего, партию определяли: 1) статус и слава семьи; 2) личные качества брачующихся; 3) конечно же, расчет, но он включал не только материальные, но и психологические, эстетические соображения и престиж выбранной партии.
Желание новобрачных при выборе супруга/супруги вплоть до начала XX века не учитывалось. Брак по любви был делом не Богоугодным, потому что любовь- страсть, страсть- от бесов, а какое же доброе дело можно начинать с бесовского? Возраст вступления в брак тоже был интересен, хоть и потихонечку менялся:
Период Мужчины Женщины XVIII в. 13-15 лет 12-14 лет Конец XIX в. 24 года 21год
Стремление женить детей пораньше было связано, в первую очередь, с меньшей продолжительностью жизни в рассматриваемый период, также тяжёлая работа рано истощала людей (пятидесятилетний человек считался стариком), также ранние браки способствовали выходу гиперсексуальности молодёжи, что защищало общину от внебрачных детей. Выходить замуж за старика считалось бесчестьем, кроме того мужская смертность в то время была высока и это грозило такой невесте быстро стать вдовой.
Препятствием для брака было только родство. На развод, конечно же, смотрели отрицательно и выходить замуж или жениться можно было только при условии смерти первого супруга или пострижения его в монахи.
